Священник объяснил, что можно есть в Успенский пост

Меню для мирян в дни наступающего в субботу Успенского поста, как и ряда других постов, существенно отличается от рекомендаций для монашествующих, а совпадающий с началом поста Медовый спас можно провести с пользой для души и тела, принеся мед для освящения в храм, рассказал РИА Новости известный церковный публицист, иеромонах Макарий (Маркиш).

Верующие Русской православной церкви 14 августа начинают двухнедельный Успенский пост, который предваряет один из 12 главных церковных праздников – Успение Пресвятой Богородицы (28 августа). Кроме того, в этот день традиционно широко празднуют Медовый спас, — так, на одноименной субботней ярмарке в московском музее-заповеднике «Коломенское» проведут молебен и освятят (окропят святой водой) свежий урожай. По информации организаторов, ярмарка продлится до 24 октября – и на ней пчеловоды из 47 регионов России представят более 40 сортов сладкого постного продукта.

Школа независимости

«Русская церковь живет по своим постным обычаям, они взвешенные, разумные, приспособленные к нашей жизни», — рассказывает отец Макарий.

Так, по его словам, постное меню для лиц «гражданских» (то есть не монашествующих верующих) исключает мясо, молочные продукты и яйца. Но не рыбу.

Согласно же церковному монастырскому уставу, весь Успенский пост проходит на растительной пище, а по понедельникам, средам и пятницам – еще и без термической обработки (сухоядение). И только в праздник Преображения Господня — 19 августа – разрешена рыба.

«Рыбу в гражданской жизни тоже нужно считать постной едой. Исключения в посте — если что-то нужно есть или не есть по требованию врача. Дети также постепенно входят в режим поста. Они воспринимают приобщение ко взрослому миру, в том числе, через пост», — пояснил иеромонах.

Он отмечает, что воспроизводить в среде верующих указания церковного устава один в один – «это распространенная ошибка». «Одно дело жизнь средиземноморских монастырей тысячу лет назад, когда и возникли уставы, другое – «гражданская» жизнь, быт наших не монашествующих современников. Например, жареная картошка – монахи ее и не знали. Зато пили вино разведенным с водой, что нам сегодня скорее чуждо», — пояснил собеседник агентства.

В целом же, как питаться – каждому стоит определять «по своему состоянию и обстоятельствам», уверен отец Макарий. «Если ты в армии или больнице – нужно есть то, что нужно. Но если есть выбор – человек делает его в пользу христианского образа жизни. Ведь смысл поста не в том, какую еду люди едят, а как относятся к еде и к своей жизни», — подчеркнул собеседник агентства.

Пост в этом смысле «школа независимости от своих прихотей», добавляет он, ведь «человек не раб, а свободное существо». «Человек смотрит на компас, идет, куда показывает стрелка, но он не становится рабом компаса, это его свободный выбор. То же с Богом. Человек свободно выбирает путь к Богу. Выражение «раб Божий» — значит, что больше ничей. Если я следую за «компасом», а меня, например, зовут в пивную, и я поддаюсь, то я раб этой прихоти», — объяснил иеромонах.

Праздники Успенского поста

На Успенский пост приходится несколько церковных праздников: 14 августа — Происхождение (изнесение) честных древ животворящего Креста Господня (в народе – Медовый спас), Преображение Господне — 19 августа (или, по-народному, Яблочный спас) и Успение Пресвятой Богородицы – 28 августа, которое этот пост венчает.

«Я бы всем посоветовал максимально углубиться в ход церковного календаря: понять смысл праздников, послушать записи проповедей в эти дни, почитать о самих богослужениях. Иными словам, оторвать голову от земли и поднять к небу», — советует отец Макарий.

Крупные христианские праздники часто предваряются постом, такие, например, как Пасха и Рождество Христово. По аналогии с Великим постом перед Пасхой, который готовит людей к празднику Воскресения Христова, строятся и другие, в том числе Успенский, отмечает представитель РПЦ. «Успение – окончание земной жизни Пресвятой Богородицы. Праздники в честь святых зачастую – в честь их смерти, это переход в жизнь вечную. Христиане почитают Богородицу как начальницу, исток человеческой части природы Спасителя – он становится человеком благодаря ей», — объясняет иеромонах.

Что же касается Медового спаса, который приходится на 14 августа, – это народное названия дня, когда в Церкви встречают сразу три праздника: памяти Семи мучеников Маккавеев, праздник Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, посвященный военным победам князя Андрея Боголюбского над волжскими булгарами в XII веке, и праздник Изнесения честных древ животворящего Креста Господня. По случаю последнего в центр храма для поклонения выносят крест, символизирующий крест, на котором распяли Иисуса Христа – частички этой святыни выносили для поклонения еще во времена Византии – отсюда и название праздника.

Народное же название «Медовый спас» связано с сельскохозяйственным циклом. «Одни названия отражают ход церковной жизни, другие – ход жизни сельскохозяйственной. Мы видим мед в банке, а еще недавно для простых людей мед – единственный сладкий продукт и важная часть меню. И вот в августе его начинают выкачивать. Есть традиция начатки – первые плоды любого доброго дела, в том числе урожая, приносить в дар Богу, церкви», — заключил отец Макарий.