«Прямая дорога в секту». Почему Троицу отмечают неправильно
Содержание
У православных верующих один из главных праздников — День Пресвятой Троицы. В нем переплелись церковная и народная традиции, что породило множество заблуждений и предрассудков. О наиболее расхожих — в материале РИА Новости.
Одно событие — три названия
В Рождество храм наполняет смолистый запах хвои. На Спасы — медово-яблочное благоухание.
Летом, как и положено, — буйство цветов и красок. В июне пол в церквях устлан, как ковром, зеленью. Ароматы ладана и свежескошенной травы, повсюду березовые ветки.
Так встречают один из главных христианских праздников — Троицу. Согласно Писанию, после Вознесения Господня апостолы собрались в иерусалимской Сионской горнице, месте Тайной вечери.
«И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать», — сказано в Книге Деяний.
По христианскому вероучению, у единого Бога три ипостаси: Бог-Отец — создатель всего сущего, Бог-Сын — Иисус Христос, воплотившийся на земле ради спасения людей, и Бог — Святой Дух. Именно эта ипостась была видимым образом явлена ученикам Спасителя.
Отсюда еще одно название праздника — Сошествие Святого Духа на апостолов. А поскольку это произошло на 50-й день после Пасхи, Троицу также именуют Пятидесятницей.
День рождения Церкви
«Троица — это основа всей христианской веры, — объясняет церковный публицист иеромонах Макарий (Маркиш). — Своего рода фундамент, без которого здание не устоит». Этот фундамент в течение более трех веков возводили богословы.
Пятидесятница — это день рождения Церкви. Святой Дух ниспослал дары на апостолов. В том числе способность говорить на разных языках и нести благую весть в самые отдаленные уголки мира.
«В Книге Деяний хорошо видно, как ученики после случившегося воспряли духом, внутренне изменились. Апостол Петр воззвал к жителям Иерусалима: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас…» После чего, сообщает Писание, крещение приняли около трех тысяч человек», — отмечает иеромонах.
Кроме того, День Пресвятой Троицы играет особую роль с богослужебной точки зрения. Праздником заканчивается особый период в жизни церкви — Триодь. В храмах в это время служат по одноименной книге.
Но откуда все-таки пошла традиция украшать храмы цветами и березовыми ветками?
Наполнили новым смыслом
К слову, раньше зелени в церквях было куда больше. Женщины шли на службу, покрыв головы цветочными венками. Их раздавали и в церкви. Причем плели не миряне, а священники. В некоторых местностях венками обрамляли и иконы.
Как отмечают фольклористы, народные обычаи Троицы сильно напоминают купальские. На Ивана Купалу тоже плели венки — пускали их по воде. Когда-то это был один праздник, считают исследователи.
Христианские миссионеры понимали, что разом языческие ритуалы не искоренить. Поэтому переиначили их, придав новый смысл. Троица довольно близка по календарю к Купале, отсюда и сходство обрядов. Христианский праздник поглотил языческое торжество.
В это же время в славянском календаре завершался Семик — когда поминали умерших не своей смертью. Так возникло поверье, будто в субботу накануне Троицы можно поминать самоубийц. Священники это опровергают.
«Смягчающий фактор»
Как и то, что троицкие березовые ветки обладают чудодейственной целебной силой.
«Самодеятельное богословие — опасная вещь. Это прямая дорога в секту, — предупреждает иеромонах Макарий (Маркиш). — В зеленом убранстве храмов на Троицу — эстетический момент. Такова традиция: священники держат в руках цветы, повсюду стоят молодые березки. Это просто красиво».
По словам главы Учебного комитета РПЦ протоиерея Максима Козлова, корни этой традиции — в Библии.
«Это служит напоминанием о том, что происходило в Сионской горнице: шум ветра, атмосфера средиземноморского юга. Таким образом, храм символически становится тем местом, в котором находились апостолы в момент сошествия Духа Святого», — поясняет он.
И добавляет: а у травы на полу есть и практическое значение. На праздник сразу после литургии свершается вечерня с чтением долгих коленопреклоненных молитв. И трава в данном случае — «смягчающий фактор».
Духовенство спешит успокоить тех, кто упрекает Церковь в ежегодной вырубке леса и городских зеленых зон. Для украшения чаще всего берут березовый молодняк, который вырос, например, вдоль линий электропередачи. То есть то, что вырубят в любом случае.
А самое важное: беспокойство об окружающей среде и многочисленные предрассудки не должны исказить истинный смысл праздника.